The Rashtrakuta Dynasty – राष्ट्रकूट राजवंश
राष्ट्रकूट राजवंश का इतिहास, कला और वास्तुकला
दक्षिण भारत के राजवंशों के बीच 6वीं और 10वीं शताब्दी के बीच राष्ट्रकूट सत्ता में आए। प्रचलित मान्यता के अनुसार वे कन्नड़ मूल के थे। उनकी राजधानी शोलापुर के पास मलखेड थी। राष्ट्रकूटों की भौगोलिक स्थिति ने उनके गठबंधनों के साथ-साथ उनके उत्तरी और दक्षिणी दोनों पड़ोसी राज्यों के साथ युद्धों में शामिल होने का नेतृत्व किया। यह दर्ज किया गया है कि राष्ट्रकूट वंश के पहले के शासक हिंदू थे लेकिन बाद के शासक जैन थे।
दंडीदुर्ग, राष्ट्रकूट वंश के संस्थापक:
राष्ट्रकूट वंश के संस्थापक दंतिदुर्ग (752-756 ईस्वी) थे जिन्होंने गुर्जरों को पराजित किया और उनसे मालवा पर कब्जा कर लिया। बाद में उसने कीर्तिवर्मन द्वितीय को हराकर चालुक्य साम्राज्य पर कब्जा कर लिया। इतिहास में उस समय यदि भारतीय उपमहाद्वीप, पाल वंश और मालवा के प्रतिहार वंश।
राष्ट्रकूट वंश के कृष्ण प्रथम
कृष्ण प्रथम दंतिदुर्ग के पुत्र थे। वह एक महान विजेता था जिसने गंगा वंश और वेंगी के पूर्वी चालुक्यों को हराया था। उसने राष्ट्रकूट साम्राज्य की सीमाओं का और विस्तार किया। एलोरा में रॉक-कट मोनोलिथिक कैलाश मंदिर को चालू करने के लिए उन्हें सबसे ज्यादा याद किया जाता है।
राष्ट्रकूट वंश का अगला महत्वपूर्ण शासक गोविंदा III था जिसने कई उत्तर भारतीय राज्यों पर जीत हासिल की। उसने राष्ट्रकूट साम्राज्य को बनारस से ब्रोच तक और कन्नौज से केप कोमोरिन तक बढ़ाया। उनके समय में कन्नौज पर नियंत्रण के लिए पलास, प्रतिहारों और राष्ट्रकूटों के बीच त्रिपक्षीय संघर्ष चरम पर था।
राष्ट्रकूट राजवंश के सबसे लंबे समय तक शासन करने वाले राजा, अमोघवर्ष प्रथम
वह गोविंदा तृतीय के उत्तराधिकारी थे। अमोघवर्ष को राष्ट्रकूट वंश का सबसे महान शासक माना जाता है जिसने 64 वर्षों तक शासन किया। वह एक धर्मनिष्ठ जैन थे, जिन्हें जिनसेना ने जैन धर्म में दीक्षित किया था। अमोघवर्ष कला के संरक्षक थे और स्वयं कन्नड़ भाषा में “कविराजमार्ग” के लेखक थे। अमोघवर्ष I को कर्नाटक के वर्तमान गुलबर्गा जिले में स्थित मलखंड या मलखेड में राष्ट्रकूट राजधानी की स्थापना का श्रेय दिया जाता है। यह अपने पतन तक राष्ट्रकूट साम्राज्य की राजधानी बना रहा।
उसने पूर्वी चालुक्यों को पराजित करने के बाद वीरनारायण की उपाधि धारण की। उनका शासन अन्यथा शांतिपूर्ण था, जिसने साम्राज्य में कला, साहित्य और धर्म को समर्थन और समृद्ध किया। वह धार्मिक रूप से सहिष्णु शासक थे जिन्होंने अपने साम्राज्य में शांति बनाए रखते हुए कला और साहित्य में गहरी रुचि ली, इस कारण उन्हें अक्सर “दक्षिण का अशोक” कहा जाता है।
राष्ट्रकूट वंश के कृष्ण द्वितीय:
कृष्ण द्वितीय अमोघवर्ष प्रथम के उत्तराधिकारी थे। उनके शासनकाल में पूर्वी चालुक्यों से विद्रोह हुआ, और इसलिए साम्राज्य का आकार कम हो गया।
राष्ट्रकूट वंश का अंतिम प्रमुख शासक कृष्ण तृतीय:
उसने उस साम्राज्य को समेकित किया जो उसके पहले कमजोर राजाओं की श्रृंखला के कारण बिखरा हुआ था। तक्कोलम की लड़ाई में कृष्णा तृतीय ने चोलों को हराया और तंजौर पर कब्जा कर लिया। उन्होंने रामेश्वरम तक और विस्तार किया। उन्होंने रामेश्वरम में गंडमार्तंडमित्य और कृष्णेश्वर मंदिर भी बनवाया। उनके शासनकाल के दौरान महान कन्नड़ कवि पोन्ना शांतिपुराण रोते हैं।
राष्ट्रकूट वंश का अंतिम शासक कर्क द्वितीय था।
राष्ट्रकूटों के अधीन प्रशासन:
राष्ट्रकूटों के अधीन प्रांतों को ‘राष्ट्रों’ के रूप में जाना जाता था और वे ‘राष्ट्रपतियों’ के नियंत्रण में थे। इन राष्ट्रों को ‘विषयों’ में विभाजित किया गया था जो ‘विषयपतियों’ द्वारा शासित थे। विषय के तहत अगला उपखंड भुक्ति था जिसमें भोगपति (सीधे केंद्र सरकार द्वारा नियुक्त) के तहत पचास से सत्तर गाँव शामिल थे। ग्राम सभाओं ने गाँव के प्रशासन को चलाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
राष्ट्रकूटों का समाज और अर्थव्यवस्था:
वैष्णववाद और शैववाद दोनों ही राष्ट्रकूट शासनकाल में प्रमुख धर्म थे। जबकि एक तिहाई आबादी जैन धर्म का पालन कर रही थी। कन्हेरी, शोलापुर और धारवाड़ में कई उचित बौद्ध बस्तियाँ थीं।
राष्ट्रकूटों के अधीन स्थानों पर शिक्षा के केंद्र भी फले-फूले। बीजापुर जिले के सालतोगी में एक कॉलेज समारोह और त्योहारों के अवसर पर अमीर लोगों और ग्रामीणों द्वारा किए गए दान से आय से चलाया जाता था।
दक्कन और अरबों के बीच व्यापार और वाणिज्य। राष्ट्रकूटों ने अरब व्यापारियों के साथ अच्छे संबंध बनाए रखे।
राष्ट्रकूटों के दौरान कला और संस्कृति:
उन्होंने संस्कृत साहित्य को संरक्षण दिया। राष्ट्रकूटों के तहत, त्रिविक्रम ने ‘नालचंपू’ लिखा, हलायुध ने कृष्ण द्वितीय के शासनकाल में ‘कविरहस्य’ लिखा।
अमोघवर्ष ने जैन विद्वानों का संरक्षण किया। उनके शिक्षक जिनसेना ने पार्श्वनाथ के बारे में छंद युक्त ‘पार्श्वभूदाय’ लिखा था। उनके संरक्षण में कन्नड़ साहित्य का विकास शुरू हुआ। वास्तव में, अमोघवर्ष का कविराजमार्ग कन्नड़ में पहली काव्य रचना है।
राष्ट्रकूटों के अधीन, गुणभद्र ने जैन संतों के जीवन पर आधारित ‘आदिपुराण’ लिखा। सकात्यान ने ‘अमोगवृत्ति’ व्याकरण की रचना की। गणितज्ञ वीराचार्य ने ‘गणितसारम’ लिखा।
राष्ट्रकूट शासन के दौरान कन्नड़ भाषा के दो महान कवि पम्पा और पन्ना थे। पम्पा ने ‘विक्रमसेनविजय’ लिखा। पोन्ना ने ‘शांतिपुराण’ लिखा।
राष्ट्रकूट वंश के तहत वास्तुकला:
एलोरा और एलिफेंटा द्वारा राष्ट्रकूट वास्तुकला का उदाहरण दिया गया है।
एलोरा के कैलाशनाथ मंदिर में गुफा वास्तुकला अपनी उत्कृष्टता तक पहुँच गई।
इसे कृष्ण प्रथम के तहत बनाया गया था। यह मंदिर चट्टान के एक विशाल खंड को तराश कर बनाया गया है जो 200 फीट लंबा और सौ फीट चौड़ा और ऊंचा है। इसके कुल चार भाग हैं- मुख्य मंदिर, प्रवेश द्वार, नंदी के लिए मध्यवर्ती मंदिर और आंगन के चारों ओर एक मंडप। एलोरा में कैलाश मंदिर की ऊंचाई 25 फीट है, जो हाथी और शेर की आकृतियों से संपन्न है। त्रिस्तरीय शिखर मम्मलपुरम रथों के शिकारा जैसा दिखता है। मंदिर का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा इसकी संस्कृतियां हैं जो इस कैलाश मंदिर को एक वास्तुशिल्प चमत्कार बनाती हैं। इसमें भैंसा दानव का वध करती दुर्गा की मूर्ति है। एक अन्य मूर्ति में रावण को कैलाश पर्वत को उठाने का प्रयास करते हुए दिखाया गया है। मंदिर की दीवारों पर रामायण के दृश्य उकेरे गए हैं। इस मंदिर को वास्तुकला की द्रविड़ शैली का एक नमूना माना जाता है।
राष्ट्रकूटों की एलीफेंटा गुफाएँ:
मुंबई के पास एक द्वीप पर स्थित एलिफेंटा की गुफाओं को मूल रूप से श्रीपुरी के नाम से जाना जाता था। पुर्तगालियों ने बाद में इसका नाम बड़ी हाथी संस्कृति के कारण रखा। शिल्पकारों की निरंतरता को दर्शाती एलोरा मंदिर और एलिफेंटा गुफाओं के बीच एक करीबी समानता है। एलिफेंटा गुफाओं के प्रवेश द्वार पर द्वार पालकों की विशाल आकृतियाँ हैं। गर्भगृह के चारों ओर प्राकार के चारों ओर की दीवार में – नटराज, गंगाधर, अर्धनारीश्वर, सोमस्कंद और त्रिमूर्ति (छह मीटर ऊंचाई, शिव के तीन पहलुओं- निर्माता, संरक्षक, विध्वंसक) की मूर्तियां हैं।